Рождество без гламура

Тут надо честно признать, что рождение Иисуса в Новом завете и церковной традиции имеет мало общего с привычным нам рождественским гламуром. Евангелисты Матфей и Лука знакомят нас с необычной парой — Марией и Иосифом. Мы не знаем, довелось ли им услышать от окружающих, что они идеально подходят друг другу. Церковная традиция информирует, что Дева Мария была молода, а Иосиф много старше её (вероятно, вдовец). Он работал плотником, а заработок плотника был невелик и неустойчив.

Сегодня мы знаем, что Деве Марии предстояло стать земной Матерью Господа и Спасителя Иисуса Христа. Но поначалу она, конечно, имела весьма смутное представление о замысле Божьем. Да, ангел объяснил Марии, что она зачнёт во чреве Сына Божия от Духа Святого. Но много ли могла понять в этом красивом пророчестве молодая девушка? (Эксперты по древнеизраильским традициям утверждают, что ей на тот момент было лет 15–16.)

Вне зависимости от возраста или духовной прозорливости, никто на земле не мог полностью осознать это грядущее чудо Божие, событие поистине вселенских масштабов.

Реакция праведного Иосифа на весть о загадочной беременности невесты вполне предсказуема. Скандал ему не нужен, он хочет без лишнего шума отменить запланированное бракосочетание. Но тогда и к Иосифу приходит ангел, который говорит о рождении у Девы Марии, от Духа Святого, Спасителя Иисуса. Ангел призывает не оставлять её. — Младенцу и Марии понадобится мужская забота и охрана.

В вифлеемском хлеву

В Евангелии от Луки мы встречаем эту необычную чету на пути из Назарета в Вифлеем. Путь по тем временам неблизкий — около 100 км. Иосифу надлежало явиться в свой родовой город, чтобы принять участие в обязательной переписи населения.

Если у вас регистрация в одном месте, а живёте вы в другом, то, наверное, вам тоже приходилось возвращаться на малую родину в силу каких-то срочных бюрократических причин. И вы знаете, что такие безотлагательные поездки, как правило, случаются в самое неподходящее время.

Для Марии и Иосифа это путешествие тоже пришлось очень не кстати, ведь Деве вот-вот предстояло родить. Гостиницы Вифлеема были переполнены, место для ночёвки нашлось лишь в хлеву. Некоторые исторические источники (например, Иустин Мученик) уточняют, что это была пещера, в которой пастухи находили временное прибежище, спасаясь от непогоды вместе со своим скотом. Здесь же располагались ясли, т.е. кормушка для скота.

Вы когда-нибудь находились там, где содержались или содержатся сельскохозяйственные животные? Мне доводилось посещать и колхозные коровники, и суперсовременные фермы с антеннам на крыше для скоростного доступа в интернет. Должен заметить, что особой чистоты и свежего воздуха я не обнаружил нигде. Можно предположить, что обстановка в том месте, где заночевали Мария и Иосиф была не лучше. Помещение вряд ли было похоже на стерильную комнату в современном роддоме. Как и не было оно похоже на рождественский вертеп при церкви с забавными фигурками животных и колокольчиками.

И вот в этой страшной антисанитарии, в грязи и зловонии, при тусклом свете мерцающей свечи происходит великое чудо Боговоплощения – Рождество Иисуса. Новорожденного Младенца кладут прямо в кормушку для скота. Задумайтесь, это – Сын всемогущего Бога, Царь царей, Спаситель мира!

Господь спускается к грешному человеку (к нам с вами), приняв ради этого человеческую плоть и избрав самые скромные обстоятельства.

Первые гости Младенца

Кто первым слышит радостную весть о чуде Рождества? Священники? Вожди народа? Олигархи? Нет! На удивление, ангел спешит к самым простым людям – к пастухам. Да, они бедны, не умеют читать и писать, не разбираются в политике и библейских пророчествах. В конце-концов от них дурно пахнет!

В прошлом таких бы, пожалуй, назвали простолюдинами или чернью. Сегодня в ходу жестокое слово «быдло»… Но Слава Божия освещает первыми именно их – этих простых и неприметных людей. Они раньше других слышат великую радостную весть: «Ныне родился вам Спаситель, Который есть Христос Господь!» (Лк.2:11).

Да, позже к Иисусу придут состоятельные и образованные мудрецы с Востока. Но первыми к кормушке для скота, в которую положили укутанного Младенца, спешат пастухи. Торопятся, чтобы возликовать о жизни новой для себя и всего человечества.

Рождество Христово для нас

Да, если кому-то хочется сказочного, приукрашенного Рождества, то Священное Писание лучше не открывать. Потому что описанное там слишком далеко от сказки и слишком близко к повседневной жизни с её трудностями и неурядицами. Но если мы ищем чего-то настоящего, неразрывно связанного с реальностью, то библейское Рождество Христово – это как раз то, что так нужно нашей душе.

Как много в сегодняшнем мире наносного, внешнего, преходящего. Много боли и несправедливости. Слабый, испуганный человек как страус прячется от безжалостной правды жизни. Но ведь не получается.

Будем откровенны перед собой и пред Богом: даже несмотря на внешний лоск наша жизнь бывает такой же неопрятной как вифлеемский хлев, а в сердце порою стоит такая же темнота как в пещере. Но Спаситель рождается именно в этих, казалось бы неблагоприятных условиях. Он входит в наш противоречивый, искорёженный мир, чтобы осветить, очистить и исправить его. Бедным и состоятельным, физически больным и здоровым, необразованным и академикам, дарует Он Свою веру, надежду и любовь.

Вот почему так радостно, светло и тепло на душе в эти святые дни. Вот почему снова и снова звучат эти слова: «С радостным праздником Рождества Христова! Христос рождается, славите!»

Сергей Соседкин

Миссия Возвращение к Богу