Полвека назад их заставили в уже освобожденном от немцев городе сорвать национальные флаги и заменить на символы Эстонской ССР, а сегодня с их помощью – уже мёртвых – пытаются разобраться с независимой Эстонией. Памятник, который в народе принято называть «Бронзовым солдатом», был воздвигнут в середине прошлого века на холме Тынисмяги в Таллинне на месте бывшего деревянного надгробия с красной звездой, которое взорвали две школьницы, чьи родные погибли в первые годы советской оккупации Эстонии. До 1991 года этот монумент использовался как ритуальный символ, необходимый по статусу столице союзной республики. Там принимали в пионеры, школьники в обязательном порядке стояли в почётном карауле, к нему возлагали цветы официальные коммунистические делегации.

В советское время на 9 мая ветераны там не появлялись, поскольку местом торжеств в столице Эстонии традиционно выступает холм Маарьямяги в районе Пирита, где стоит большая стелла в память о погибших в той войне и разбит парк. Кроме того, в этих местах шли серьёзные бои и там полегли тысячи солдат с обеих сторон. На Маарьямяги и сегодня ежегодно собираются официальные лица, чтобы отдать дань памяти эстонцам и всем другим солдатам, которые остались лежать на этой высоте. Как тем, кто воевал в советской форме против нацизма, так и тем, кто воевал в немецкой форме против коммунизма. Люди приходят туда, правда, не 9 мая, а 8-ого, и из символики приносят только национальный флаг и государственные знаки отличия. Без символов Третьего Рейха или Советского Союза.

То ли дело ежегодные народные гуляния по случаю 9 мая на Тынисмяги! Гордо развевающиеся флаги СССР и Эстонской ССР, водка рекой (несмотря на запрет), венки от Российского посольства и от них же автобус с ветеранами. Здесь же императорские флаги и стихийный митинг о принадлежности Эстонии к Великой России – автор статьи лично был свидетелем, как там пели «Боже, Царя храни». В общем, с какого ракурса не сфотографируй, но если не хочешь, чтобы эстонцы тебя возненавидели, плёнку будет лучше засветить…

В результате каждый год идут разборки на уровне парламента, почему этому безумию не препятствуют официальные власти. Картинка с Тынисмяги порождает волну русофобии в обществе, а поскольку дело происходит, ещё раз повторюсь, в центре Таллинна на троллейбусной остановке, то лицезреть действо своими глазами в течение дня приходится тысячам горожан.

9 мая 2006 года участники стихийного собрания возле Бронзового солдата перешли последнюю черту. Когда официально зарегистрированное мероприятие ветеранов и посольства по возложению венков закончилось, собравшиеся расходиться не пожелали. Тем временем там уже начинался следующий пикет, зарегистрированный и проводимый одним-единственным человеком. Горожанином, который пришёл на Тынисмяги выразить протест против советской символики на памятнике, олицетворяющей оккупацию Эстонии. В руках у него был национальный флаг. Находящаяся на Тынисмяги толпа по призыву просоветских активистов бросилась на него с кулаками, у него пытались выхватить и затоптать флаг, в его адрес, а также в адрес Эстонского государства сыпались проклятия и оскорбления. Кончилось это опять таки составлением полицией протоколов о нарушении общественного порядка, в первую очередь в отношении зачинщиков драки, главным из которых оказался председатель Союза граждан России Владимир Лебедев.

На этом участники потасовки не угомонились, и возле памятника стали еженедельно проходить митинги и пикеты радикальных сил: «за» и «против». Участие в них принимали либо отпетые русофобы с лозунгами «Долой тиблов («тибла» - оскорбительное название русских, произошло от выражения «ты бл…»)!», либо столь же радикальные советские реваншисты. Всё это, ещё раз обращаю внимание, происходило прямо на предполагаемых могилах.

Правительство вынуждено было вмешаться, когда ситуация стала угрожающей, и как снежный ком стали накапливаться эмоции и ненависть с обеих сторон: коренного населения к мигрантам и наоборот. Доступ к памятнику полиция перекрыла на всё лето и осень, пока страсти не улеглись окончательно. Тем временем, парламент приступил к разработке законопроектов, создающих правовую базу для решения подобных ситуаций в будущем: «О защите воинских захоронений», позволяющий перенос могил, находящихся в неподобающих местах, а также «Об устранении незаконных сооружений». Последний закон раз и навсегда положит конец проблемам, которые возникают в Эстонии, когда тот или иной деятель или группа лиц, самостоятельно стремится поставить в общественном месте памятник оккупантам, форму какой армии они бы при этом не носили.

Принятие первого закона в парламенте 66 голосами «за», лишь при шести, подданных «против», говорит о настроениях, которые царят в обществе по этому вопросу. Митинги красных реваншистов, которые после провокаций возле памятника стали именовать себя исключительно «антифашистами», собирают самое большее… 30 человек, включая корреспондентов российских телеканалов.

Остальным, даже тем, кто раньше был против или скорее против каких-либо действий в отношении памятника на Тынисмяги, опротивила вакханалия, связанная с его якобы защитой. Потому что в авангарде этого движения опять возникли «профессиональные русские», которые решили состричь немного предвыборного пиара в преддверии намеченных на 4 марта 2007 года парламентских выборов. Друзья и единомышленники из Москвы помогают им, при этом, чем могут: трибуной на федеральных каналах, грозными заявлениями о введении санкций и популистскими обвинениями в адрес нынешних властей Эстонии.

Кому-то в российской власти, видимо, нравится, что над прахом погибших их же солдат глумятся провокаторы. Что место последнего упокоения жертв кровопролитий стало ареной для предвыборных митингов. Возможно, в Москве вдруг пересмотрели своё отношение к христианским ценностям, но в Эстонии подобное по-прежнему трактуется, как осквернение памяти усопших. Именно в этом и состоит основной мотив принятия соответствующих законов.


Евгений Криштафович

Сайт автора: http://krishtafovitsh.livejournal.com