Новость о том, что Чарли Кирк был ранен выстрелом, поразила меня, как неожиданный удар. Не буду лгать… я давно не соглашался почти ни с одним его высказыванием. Он использует свою платформу, чтобы формировать идеи, которые причиняют людям вред. И всё же это никак не даёт кому-либо право стрелять в него. Ничто не делает этот акт чем-то меньшим, чем ужас. Само насилие — это рана на нашем обществе… резкое напоминание о том, что гнев и разделение имеют реальные последствия, выходящие за пределы слов и твитов.
Помня о человечности Чарли Кирка
При всём шуме, что его окружает, важно помнить, что Чарли Кирк — человек, прежде чем он — публичная фигура. Он — чья-то семья и друг. За трибунами и заголовками стоит человек, который ест наспех перекусы, смеётся над глупыми шутками, беспокоится о будущем и несёт свои личные трудности, как и все мы. Слишком легко свести людей только к их политике и забыть их человечность.
Призыв Иисуса в ответ на стрельбу в Чарли Кирка
Больше всего поражает, как легко попасть в эту ловушку циклического насилия и ненависти… даже тем, кто исповедует любовь. Возмездие — это не то, чему учил нас Иисус. «Любите врагов ваших. Молитесь за тех, кто гонит вас». Эти слова из Матфея 5:44 тяжёлые… иногда почти невыносимые… но именно они — путь вперёд. Мы молимся за Чарли Кирка. Не потому, что мы одобряем то, что он говорит или делает… но потому, что он — человек… потому, что его жизнь имеет значение… и потому, что Божья работа в мире не исключает никого… даже тех, кого мы сильно и страстно отвергаем.
Чарли Кирк и общество, которое порождает насилие
Это также момент, чтобы задуматься об обществе, которое позволяет таким вещам происходить. Насилие не возникает из ничего. Оно растёт из изоляции… из страха… из нормализации гнева… из систем, которые учат некоторых людей, что единственный способ быть услышанным — это сила. Социальная справедливость — это не просто модное слово… это моральная необходимость. Люди страдают, общины находятся под осадой, и раны уходят куда дальше, чем один выстрел.
Следовать за Иисусом с правдой и милосердием
Я всё думаю о том, как Иисус двигался среди сломленных, маргинализованных и забытых людей. Он не отвечал насилием. Он не встречал ненависть ненавистью. Он стоял рядом с угнетёнными. Он обличал власть имущих. Он жил радикальным милосердием, которого Бог требует от нас. Это наш ориентир. Так выглядит ответ с мужеством… не с местью. Противостоять несправедливости, не становясь тем самым, чему мы противостоим.
Молитва как активное сопротивление Чарли Кирку и тем, с кем мы не согласны
И да, это трудно. Человечно — хотеть, чтобы Кирк заплатил за вред, который причиняют его идеи. Но месть принадлежит Богу. Наша ответственность — молиться, действовать справедливо, любить и быть свидетелями истины в мире, который слишком часто ставит власть выше жизни. Молитва — это не пассивность. Молитва — это действие. Молитва — это присутствие в духовном и моральном смысле, просьба к Богу защитить, исцелить и направить… не только Кирка… но и нас самих и наши общины.
Действуя с состраданием и мужеством
Итак, мы молимся. За Кирка. За людей, которых коснулось это насилие. За общество, которое его порождает. За нас самих, чтобы мы могли ответить с ясностью, состраданием и мужеством. А затем мы действуем. Мы говорим в защиту справедливости. Мы строим общины, где уязвимые защищены. Мы сражаемся не оружием, а честностью, состраданием и моральной смелостью. Вот как мы сопротивляемся спирали ненависти, которая угрожает всем нам.
Заключение: Вера, надежда и справедливость
Эта стрельба ужасна. Она пугает. Она должна потрясти нас до глубины души. Но она также может напомнить нам, кем мы призваны быть. Христиане призваны любить, действовать, стоять за жизнь, противостоять несправедливости и воплощать милосердие. Не избирательно, не для удобства, не только для тех, с кем мы согласны… а для всех. Это и есть работа веры. Это и есть работа надежды. Это и есть работа справедливости. Вот как мы отвечаем на насилие в мире, отчаянно нуждающемся во всех трёх.
Преподобный доктор Джефф Худ — старокатолический священник. Национально признанный как активист и богослов, особенно благодаря своей работе с людьми по всей стране, находящимися под угрозой исполнения смертного приговора, доктор Худ в настоящее время проживает в Норт-Литл-Роке, штат Арканзас.
