Незадолго до Великого поста в этом году я попыталась придумать, какую практику могла бы взять на себя на время поста, — и у меня ничего не вышло. Когда меня спрашивали, что я собираюсь делать на этот пост, я неопределённо указывала на происходящее вокруг и отвечала:
«Разве сейчас в мире и так не хватает “постности”?»
И вот, несмотря на годы духовной жизни, мне до сих пор приходится напоминать себе, что Пост — это не про страдание ради страдания. Как выясняется, это всё-таки не совсем так.
Страдание буквально пронизывает наши сообщества, наши страны и весь мир. И сейчас это коллективное страдание ощущается ближе и острее, чем в любой другой момент моей 30-летней жизни — хотя, конечно, само по себе оно не ново. У меня нет объяснений, почему всё так (и, думаю, ни у кого нет), но я нахожу утешение в пути Иисуса ко кресту. Этот путь показывает мне: Иисус — не чужой страданию.
Он дал нам пример того, как можно быть в страдании — своём и чужом — и через это обрести путь к миру. В Гефсиманском саду мы видим, как он страдает душевно и эмоционально: он взволнован, молится Отцу, говоря, что готов исполнить волю Божью, но если есть другой путь, он предпочёл бы его. Как он говорит:
«Дух бодр, плоть же немощна» (Матфея 26:41).
Он просит учеников бодрствовать с ним, но те снова и снова засыпают. Он раздражается, и это усиливает его внутреннюю борьбу. Затем следует предательство Иуды.
Важно, что Иисуса не убили тайно ночью. Он был осуждён и убит публично, унизительно, через крест — одно из самых мучительных видов казни, медленную смерть от удушья. (Слово excruciating — «мучительный» — происходит от слова «распятие»).
Иисус — не чужой страданию.
И что же это значит для нас, в этот пост и за его пределами?
Во-первых, когда мы сами страдаем, стоит помнить: мы верим в Бога, который знает страдание изнутри.
Во-вторых — и это куда труднее — мы призваны приближаться к страданию других.
Чаще всего мы не можем избавить их от боли.
Но мы можем быть рядом. Мы можем не отворачиваться. Мы можем бороться с той самой усталостью, которая захватила учеников в саду.
Я стараюсь быть свидетелем историй других. Сопровождать. Проявлять интерес и сочувствие. И, что, пожалуй, ещё сложнее, — позволять другим быть рядом со мной, когда я сама страдаю.
Я верю, что такие простые шаги — основа миротворчества:
Будь рядом. Останься со мной. Не уходи.
Примечание редактора: этот текст впервые опубликован в блоге Global Immersion 8 апреля 2025 года.
Об авторе:
Мередит МакКей — директор кампус-служения в Университете Гонзага (Спокан, штат Вашингтон) и докторант в Школе теологии Кендлер при Университете Эмори. Она является участницей программы Global Immersion Peace Fellowship и выпускницей лидерского курса 2024 года. Её служение основано на принципах травма-ориентированного подхода и примирения.
