Папа Франциск, взявший себе имя в честь святого Франциска Ассизского — покровителя экологии, умер накануне Дня Земли, всего за пять недель до 10-й годовщины своей знаковой энциклики «Laudato Si’. О заботе о нашем общем доме».
Опубликованная 24 мая 2015 года, в праздник Пятидесятницы, энциклика изложила суть учения Франциска об «интегральной экологии» — её принципах и практическом применении.
Он подчёркивал: между человеком и землёй существует глубокая взаимосвязь и взаимозависимость. Социальные, экономические, политические и экологические проблемы — не отдельные вопросы, а грани одного глобального кризиса. Природа — не ресурс, а Божье творение, заслуживающее любви, уважения и защиты.
Хотя это была первая папская энциклика, целиком посвящённая экологии, она опиралась на богословскую традицию, рассматривающую природу как откровение Бога. Святой Иоанн Павел II писал: она должна напомнить нам о «братстве с Землёй».
Папа Франциск развил идеи «интегрального человеческого развития» Бенедикта XVI и «человеческой экологии» Иоанна Павла II. По словам Селии Дин-Драммонд, директора Исследовательского института Laudato Si’ в Оксфорде, Франциск изменил тональность, усилив диалог с другими традициями и открытость к миру.
Энциклика отразила «пастырское сердце» Франциска и его боль за страдающих людей. Его опыт жизни в глобальном Юге сформировал особое восприятие экологических проблем не как «левого маргинального вопроса», а как вопроса социальной справедливости. Ещё в 2007 году кардинал Бергольо участвовал в создании Апаресидского документа — где уже говорилось о необходимости нового этического подхода, слышимости «крика Земли и крика бедных».
Laudato Si’ оказала «ошеломляющее» влияние. Учёные, прежде никогда не читавшие папских документов, читали её. Статья о ней в одном из биологических журналов побила все рекорды просмотров. Энциклика повлияла даже на климатическую конференцию ООН в Париже и Парижское соглашение. Она не была «пассивным документом», а вдохновляла действия на всех уровнях.
В 2023 году, в день святого Франциска, Франциск опубликовал продолжение — Laudate Deum («Хвалите Бога»), в котором более жёстко критиковал бездействие по климатическим вопросам. По словам Дин-Драммонд, это был «ещё один крик боли», призывающий к конкретным действиям.
И она, и теолог Эрин Лотес убеждены: наследие Laudato Si’ не умерло вместе с Франциском. Это — как Второй Ватиканский собор: перемены необратимы. Учение Франциска уже укоренилось в социальной доктрине Церкви.
Папа Лев XIV, всего за две недели своего понтификата, уже неоднократно говорил о климате, бедных и защите Земли. Однако, как отметила Лотес, не хватает «ясного путеводителя» — своего рода «Десяти заповедей заботы о творении», который бы подсказал каждому верующему, что конкретно делать в повседневной жизни.
«У нас есть интеллектуальное послание, у нас есть духовное послание. Теперь нам нужно перевести это в язык жизни Церкви — и это то, что может дать следующая волна учительного служения», — заключила она.
